Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Кази Аскар, руководитель управления святыни Абд аль-Азима аль-Хасани (мир ему), в беседе с корреспондентом новостного агентства «Хавза» в Тегеране, говоря о наступлении Недели единства, подчеркнул необходимость укрепления единства среди мусульман и отказа от разногласий и действий, направленных на раскол.
Он отметил, что сунниты в основном считают 12-е число месяца Раби аль-авваль годовщиной рождения Благородного Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), тогда как шииты считают 17-е число Раби аль-авваль днём рождения Пророка Ислама (да благословит его Аллах и приветствует) и Имама Джафара ас-Садика (мир ему). По его словам, идея назвать промежуток между этими двумя датами «Неделей единства» возникла с целью укрепления единства между шиитами и суннитами и сплочённости исламского мира, и Имам Хомейни (да помилует его Аллах) также поддержал это предложение.
Руководитель управления священной обителью Абд аль-Азима (мир ему), говоря о том, какое значение Священный Коран придаёт единству, заявил: «Ислам уделяет единству огромное внимание, и Священный Коран говорит:
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا
«Крепко держитесь все вместе за вервь Аллаха и не разделяйтесь».
Этот аят призывает всех мусульман держаться за вервь Аллаха и избегать раскола.
Он добавил: Священный Коран также предостерегает мусульман от споров друг с другом, поскольку разногласия и конфликты приводят к ослаблению их сил и утрате могущества. Поэтому, если мусульмане хотят быть сильными и влиятельными в мире, они должны быть едиными и сплочёнными.
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Кази Аскар подчеркнул: единство не означает отсутствие разницы во взглядах. Каждый человек может иметь собственное мнение и точку зрения, однако различия во мнениях не должны приводить к вражде, конфликтам и разрушению сплочённости исламского общества.
Он заявил, что смысл Недели единства заключается не в том, чтобы сунниты становились шиитами или шииты — суннитами. Единство означает, что мусульмане должны делать акцент на том, что их объединяет. Все мусульмане верят в единого Бога, следуют единому Пророку и обращаются к единой кыбле, а также имеют общие основы и многие религиозные ценности. Поэтому именно эти общие положения должны стать основой сотрудничества и взаимопонимания между ними.
Руководитель управления святыни Абд аль-Азима (мир ему) продолжил: если шииты отделятся от суннитов и мусульмане окажутся противостоящими друг другу, враги смогут легко выступить против исламского мира. Сегодня в мире проживает более 1,6 миллиарда мусульман — шиитов и суннитов, и если это огромное сообщество объединится, оно будет обладать колоссальным потенциалом для защиты интересов и достоинства исламского мира.
Говоря об опыте своих многолетних поездок во время хаджа, он отметил: многие суннитские учёные писали книги о достоинствах Амир аль-Муминина (мир ему) и передавали множество хадисов о нём. За исключением ограниченных течений ваххабизма, большинство суннитов в мире проявляют уважение к Ахль аль-Бейт (мир им) и признают их особое положение.
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Кази Аскар также подчеркнул необходимость избегать оскорбления святынь других мусульман. Он заявил: некоторые течения с целью создания разногласий между шиитами и суннитами оскорбляют и поносят святыни суннитов и даже, используя возможности средств массовой информации, представляют эти действия как проявление шиитской позиции. Однако такой подход не имеет никакого отношения к основам, заложенным Имамом Хомейни (да помилует его Аллах), Верховным Лидером Исламской Республики и учением Ахль аль-Бейт (мир им).
Ссылаясь на аят:
وَلَا تَسُبُّوا الَّذِینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَیَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَیْرِ عِلْمٍ
«Не поносите тех, к кому они взывают помимо Аллаха, а не то они станут поносить Аллаха по вражде и невежеству».
Он заявил: Священный Коран запрещает даже оскорбление святынь многобожников, поскольку подобное поведение вызывает ответную реакцию и приводит к нарушению неприкосновенности святынь. Поэтому оскорбление святынь мусульман тем более является неправильным и раскольническим поступком.
Руководитель управления священной обителью Абд аль-Азима (мир ему) отметил: враг не разделяет мусульман на шиитов и суннитов — его цель заключается в создании раскола между мусульманами. Это наглядно проявилось в преступлениях такфиристских группировок, таких как ДАИШ: подобные группировки нападали не только на шиитов, но и на суннитских учёных, многих из которых они убили, сделав мучениками.
Он подчеркнул: Неделя единства должна стать возможностью для укрепления сплочённости мусульман, повышения взаимного знания шиитов и суннитов друг о друге, акцентирования внимания на общих ценностях и противодействия течениям, которые, разжигая религиозные разногласия, стремятся подорвать единство исламской уммы.
В завершение ходжат-аль-ислам валь-муслимин Кази Аскар заявил: чем больше мусульмане будут подчёркивать то, что их объединяет, и чем дальше будут держаться от разногласий и взаимных оскорблений, тем большей будет сила и могущество исламского мира, а у врагов будет меньше возможностей сеять раскол и наносить ущерб исламской умме.
Конец сообщения.
Ваше мнение